Հետհազարամյակներ ընդդեմ անսահման խանդի

Անսահման Jest. Peter Allen Clark- ից:

90-ականների իմ հիշողությունները նոսր են, որովհետև դա այն ժամանակ էր, երբ ես ծնվել եմ: Ինձ նման ՝ Դեվիդ Ֆոստեր Ուոլասի «Անսահման խանդ» վեպը աշխարհ եկավ 1996 թվականին և մեծացավ սմարթֆոնների, սոցիալական լրատվամիջոցների և անհատական ​​համակարգիչների ժայթքումային դարաշրջանում:

Այս անպիտան ու ինքնահեն դիտարկումը հետևյալ կետն է առաջացնում. Ժամանակները, որոնց վրա գրվել է ստեղծագործությունը, արմատապես տարբերվում են վեպը ավարտելուն պես, որը ոչ ավելի, քան մեկ ամիս առաջ էր: Այնուամենայնիվ, ինչպես Թոմ Բիսելն է գրում Անսահման ժեստի 20-ամյակի կապակցությամբ, Վոլասի գաղափարները կախվածության, երկրպագության և զվարճանքի մասին միայն ընդլայնվել են նշանակության մեջ `կապված տեխնոլոգիաների և ժամանցի անընդհատ նվաճման:

Հազարամյակներ ունեցել են տուփ հեռուստացույցներ, ձայներիզներ և փամփուշտներ: Ես ՝ սերունդ Z- ի սահմանային անդամ (կամ «հետհազարամյակի» անդամ), ունեմ YouTube, վահանակային տեսախաղեր և երաժշտական ​​հոսք: Մինչդեռ հեռուստատեսության սերունդը ենթակա էր այն բովանդակությանը, որը ընկերություններն ընտրեցին իրենց էկրաններին ցուցադրել, հետհազարամյակներ հետո տրվեց գրեթե անսահման վերահսկողություն մեր սպառման վրա: Փաստորեն, 21-րդ դարի այն ընկերությունները, որոնք սկսել են դրամայնացնել, ինքնին սպառողի ընտրությունն է: Մշտապես մրցելով մեր կատաղի բարակ ուշադրության համար, ընկերությունները մեզ առաջարկում են կարգի բերել քաոսի թվային ծովում `այս ընտրության միջոցով, և, հետևաբար, անձնական ինքնություն:

Չնայած այս փոփոխություններին, մենք այժմ ունենք ամենավատ ափիոնային ճգնաժամը Ամերիկայի պատմության մեջ: Հոգեկան հիվանդությունների տարածվածությունը մեծանում է: Մենք ընտրեցինք Դոնալդ Թրամփին:

Եվ խոսելով Թրամփի մասին (ես առաջինը չէի լինի, որ համեմատություն կատարեի Infinite Jest- ի գահընկեց նախագահ nyոնի Գենտլի հետ), եկեք խոսենք մուլտֆիլմերի մասին: Ես կասեի, որ հեռուստաշոուները նպատակայինորեն փոխվել են: Այն մուլտֆիլմերը, որոնք դիտում էին Millenials- ը, ոչ միայն բառացի կիրակնօրյա առավոտյան մուլտֆիլմերը, այլև գարշելի կայքերը և հիվանդ անկեղծ մելոդրամաները, ծառայում էին որպես զուտ զվարճանքի և այդպիսով ՝ որպես կյանքից անվնաս փախուստ:

Տեսանյութերի բովանդակությունն այժմ ՝ լինի դա Netflix հեռուստաշոուներ, թե YouTube- ի վլոգներ, թե Twitter- ի 30 վայրկյանանոց տեսահոլովակներ, կամ գոնե այդ բովանդակության հետ շփման ձևը, հիմնականում փոխվել է Raison d ttrere- ից, այսինքն ՝ զվարճանալու համար:

Նույնիսկ ամենախորամտորեն պարունակվող բովանդակությունը, կարծես, միշտ ունի խորքային լրջություն: Նայեք Bojack Horseman- ի կամ Rick- ի և Morty- ի նման շոուներին, որոնցում մուլտֆիլմերը ընկալման և մենակության մասին խոսելու մեր եղանակներն են: Նայեք ինտերնետի memes- ներին, որոնք երիտասարդներին տալիս են անսպասելի, բայց կարևորապես հարմարավետ միջոց ՝ իրենց մտահոգությունները արտահայտելու համար: Բովանդակությունը դարձել է վառ գիտակից:

Սպառումը ինքնին դարձել է խիստ անձնական: Մարդկային գիտելիքները միշտ անսահման թվացին, բայց այժմ այդ գիտելիքների հասանելիությունը նույնպես անսահման է թվում: Արդյունքն այն է, որ գոնե ինտերնետի վերաբերյալ (չնայած ես տեսնում եմ, որ դա տարածվում է կրթության և քաղաքականության վրա), այն է, որ անհատները կարող են ունենալ և զարգացնել տարածքներ տարօրինակ, բայց ինտենսիվ նարցիսիզմի համար:

Այս նարցիսիզմը բնավ էլ վատ բան չէ: Բազմաթիվ եղանակներով այն բավարարում է մշակութային երկարամյա ցանկություն `վավերականության և ինքնագիտակցության համար: Այնուամենայնիվ, այն գիտակցումը, որ անսահման Jest- ի պատմողը սայթաքում է, այն է, որ նարցիսիզմը և տեխնոլոգիան և շատ ազատ ժամանակ բաղադրիչներն են ինքնազսպման համար:

Եվ սա ոչ միայն մարդիկ են, ովքեր երկրպագում են իրենց պատկերներն ու անձնավորությունները, այլև մարդիկ, ովքեր երկրպագում են Ինքնագոյն գաղափարը և էգոյի պահպանումը: Infinite Jest- ի կերպարները զրկված են «ես» -ի զգացողությունից և փորձում են այդ բացակայությունը փոխհատուցել տարբեր հակումներով, որոնց համար նրանք բառացիորեն կորցրել են:

Ինքնին ամենամոտը բնավորող կերպարն է Incեյմս Ինկանչենզան (իր ընտանիքի կողմից բառացիորեն անվանվել է «Ինքն իրեն»), գլխավոր հերոս Հալի և Զվարճանքի ստեղծողի հայրը: Ի տարբերություն մյուս նիշերի, որոնք սպառում են միայն կախվածություն պարունակող նյութեր, Jamesեյմսը իրականում ստեղծում է իր սեփականը: Ստեղծելու և դրանով իսկ շահարկելու այդ ունակությունն այն է, ինչը նրան թույլ է տալիս հասնել բոլորի առավել անվերջ կախվածության և, հետևաբար, ճակատագրական ժամանցի ՝ ինքնության իրական արտահայտությանը:

Այն նվերը, որը givesեյմսը տալիս է իր որդուն, քանի որ նա երբեք ոչ մի բանավոր խորհուրդ չի տալիս Հալին (ինչպես այն, ինչ անում է Jamesեյմս Jոյսը Ուոլասի համար), սա «կատակելու» ունակությունն է: Այնուամենայնիվ, պատմողը գիտակցում է, որ Jamesեյմսի արարման արարքը անբավարար կախվածության, նրա ալկոհոլի դեպքում, բավարար չէ: Սա, ինչպես մեր ժամանակի խնդիրն է, այն է, որ Jamesեյմսը «կատակում է» զուտ իր համար: Կամ համենայն դեպս, նա Ժամանցը պատկերացնում է որպես կատարյալ «Ինքնին» թորում:

Սա առնվազն իմ Անսահման ժեստի մեկնաբանությունն է, և այն շարունակում է արդիական լինել: Մենք դարձել ենք մեր սեփական դատարանների կատակասեր, շախմատային կտորները տեղափոխելով թվային միջավայրում `սնուցելու և ինքնադրսևորելու մեր զգացումը: Սա երկրպագության վերջնական և ամենաթափանցիկ ձևն է, քանի որ Ինքնը, ինչպես և ամեն ինչ մարդկային կյանքում, երբեք բավարար չէ:

Կարծում եմ, որ հեշտ է սխալ հասկանալ Անսահման Jest- ը ՝ ասելով, որ լուծումը, կամ թեկուզ թմրամոլության լավագույն տարբերակը այլընտրանքային աղոթքի և անկեղծ կլիշեների նկատմամբ հավատքի ցատկ է: Եթե ​​դա լիներ, ես չեմ կարծում, որ մենք դեռ կարդում ենք վեպը 2018 թվականին:

Փոխարենը, մենք պետք է գիտակցենք կլիշեների տակ գտնվող մարդկային հիմնական զգացմունքներն ու մտադրությունները, ավելի ճիշտ ՝ ինտերնետի խցիկների տակ, YouTube- ի վլոգները և, թերևս, ընտրարշավը մյուսի միջով: Հասկացեք, որ բոլորը գտնվում են, այս դարաշրջանում, որում ստեղծագործության ակտը գնալով ավելի ժողովրդավարացվում է, ինչ-որ կապի համար մի փոքր հուսահատ: Սա, ես պնդում եմ, սա քայլ է ներկայիս դարում նարցիսիզմի և կարեկցանքի միջև հավասարակշռության համար և սկսելու պատասխանել «Անսահման ժեստ» -ի ավելի մեծ հարցերին: Որտե՞ղ եմ այս խառնաշփոթը: Ի՞նչ է նշանակում համայնքից զատ լինել: Ի՞նչ է նշանակում ապրել ազնիվ, պարկեշտ կյանքով:

Եթե ​​դուք վայելել եք իմ գրած գրառումը, խնդրում եմ մտածեք, որ աջակցեք ինձ Patreon- ում. Https://www.patreon.com/xichen